Samkhya Sebagai Jalan Pembebasan: Rekonstruksi Filosofis atas Konsep Kehidupan dan Kelepasan

Main Article Content

I Ketut Mudiana

Abstract

Sāṁkhya Darsana merupakan salah satu sistem filsafat dualistik dalam tradisi pemikiran India kuno yang menyoroti hubungan fundamental antara Purusa (kesadaran murni, pasif, dan abadi) dan Prakriti (materi, aktif, dan dinamis). Dalam pandangan Sāṁkhya, penderitaan manusia berakar pada ketidaktahuan (avidya), yang menyebabkan keterikatan Purusa terhadap aktivitas Prakriti dan menjadikannya terperangkap dalam siklus kelahiran, kehidupan, dan kematian (samsara). Pembebasan (moksa) dalam Sāṁkhya dicapai melalui pengembangan kebijaksanaan sejati (jnana) dan proses diskriminasi (viveka), yang memungkinkan individu untuk menyadari perbedaan esensial antara Purusa dan Prakriti. Keadaan moksa merupakan kondisi di mana Purusa sepenuhnya terbebas dari pengaruh duniawi dan kembali pada sifat aslinya sebagai entitas transenden yang tidak terikat. Dengan pendekatan rasional dan sistematis, Sāṁkhya Darsana menawarkan analisis mendalam tentang asal-usul penderitaan dan jalan menuju kebebasan spiritual. Artikel ini mengkaji konsep kehidupan dan kelepasan dalam Sāṁkhya, serta mengeksplorasi relevansinya dalam konteks kehidupan modern, khususnya dalam pencarian kebahagiaan autentik melalui pengendalian diri dan pemahaman mendalam terhadap hakikat eksistensi manusia

Article Details

How to Cite
I Ketut Mudiana. (2024). Samkhya Sebagai Jalan Pembebasan: Rekonstruksi Filosofis atas Konsep Kehidupan dan Kelepasan. ŚRUTI: Jurnal Agama Hindu, 4(2), 200-205. Retrieved from https://ekadanta.org/jurnal/index.php/sruti/article/view/605
Section
Articles

References

Dasgupta, S. (1922). A History of Indian Philosophy, Volume 1. Cambridge University Press.
Hiriyanna, M. (2000). Outlines of Indian Philosophy. Motilal Banarsidass.
Larson, G. J., & Bhattacharya, R. S. (1987). Sāṁkhya: A Dualist Tradition in Indian Philosophy. Princeton University Press.
Radhakrishnan, S. (1923). Indian Philosophy, Volume 2. Oxford University Press.
Sharma, C. (1997). A Critical Survey of Indian Philosophy. Motilal Banarsidass.
Śāstrī, H. P. (1914). Sāṁkhya Kārikā of Ishvarakrishna. The Royal Asiatic Society.
Swami Vivekananda. (1955). The Complete Works of Swami Vivekananda. Advaita Ashrama.
Taimni, I. K. (1961). The Science of Yoga: The Yoga-Sutras of Patañjali in Sanskrit with Transliteration, Translation and Commentary. The Theosophical Publishing House.
Wood, T. E. (1994). Mind and Nature: A Study of Sāṁkhya Philosophy. University of Hawaii Press.